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如果说有例外，那就是三国曹魏时被称为“中国出家人中真正沙门的第一人”的朱士行。[21] 由于当时受戒体例尚未完备，故朱士行没有法号，成为中国佛教史上的特例。东晋道安为增进佛僧的认同意识，首倡以“释”为姓...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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存在于古今司法场域甚至一般的事理判断中，常用的“情有可原”一语，道尽了这一情形，意即按情理或情节来看，有可原谅的地方。中国古代法定的恤刑与宥过制度，就是情有可原的法律化。
2．再分析情法冲突。...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
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今生和来世，就成了成办今生和来世利益的因；若为了自己解脱生死而超越轮回，就成了自己解脱的因；如果发心广大、殊胜、圆满，也成为不仅帮助六道众生，甚至可以帮助声缘阿罗汉成佛的大善根。
能不能尽心尽力...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
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感应，他很平静地回答道：“在天道，不太好，她想回来。”“她能回来吗？”“能，明年四月或六月”，并且告诉了我单双日，但我当时没能...
彭措卓玛
轮回|亲证|因果
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